Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Заметки на полях

Коротко о монашестве (впечатления):

1. Никто не знает, что это значит "быть монахом". Традиции нет. Каждый монастырь пытается выстроить хоть какую-нибудь модель. Пока ни у кого не выходит, но все стараются, причём все по-разному. Было бы интересно посмотреть во что превратятся эти разные способы устроения монашеской жизни лет через 50.

2. Социальная работа мешает восстановлению. Она занимает время и ресурсы. Многолюдных монастырей мало, финансов у большинства вовсе нет - на социальную работу приходится тратить вообще все силы, в ущерб основному, казалось бы, занятию.

3. Очевидный, но почему-то редко осознаваемый факт: большинству монастырей денег не дают. Монастыри деньги отдают. Как, впрочем, и любые приходы. Поэтому закрываться от мира монастыри себе позволить не могут. Наоборот, им приходится заниматься привлечением паломников и туристов. Очень странное занятие для монаха.

4. В монастырях сейчас малолюдно. Много меньше людей, чем в 90-е. Одна причина: в миру стало жить легче, оттуда меньше идут в монастыри, и многие из монастырей в мир вернулись. Вторая: пункт первый, что побудило многих служить Церкви каким-нибудь другим образом (чаще всего - на приходе).

Если подытожить, восстановление материальной жизни Церкви и монашества съедает сейчас гораздо больше времени и сил, чем духовная работа. Преобладающая точка зрения: наше дело построить - молиться будут те, кто придут после. Отсюда множество проблем. Самых разнообразных. И осознается это любым монастырем гораздо острее, чем головой журналиста. Умный человек мог бы написать по этому поводу хорошую статью, наверное, но я не буду.

Религиозно-скотоводческое

Ещё пара воспоминаний из поездки в Якутию. Чтобы было понятно, в поездке мы собирали материалы о епископе Якутском и Ленском Зосиме (скончался после литургии 9 мая 2010 г . в возрасте 46 лет).

Обнаружили удивительную вещь: владыка никогда не спорил с двоеверцами. То есть, даже напротив, в деревнях вспоминают, что владыка приезжал и говорил, что вот посмотрите, у нас есть Бог-Творец и у Вас - Юрюнг Айыы тойон, творец мира, и дальше приводил похожие параллели (у нас ангелы, у вас...). Так что мы одному Богу, считай, молимся. Для меня лично это было весьма удивительно, ведь говорил не абы кто, а епископ. Поинтересовался я мнением нынешнего владыки Романа, получил ответ: сам, когда приехал, долго понять не мог, но потом прочёл, что ещё святитель Инннокентий писал: двоеверие на ранней стадии духовного развития (читай, обращения) - это нормально, и даже правильно. Ни в коем случае нельзя сразу топором обрубать связи человека с его традицией. Всё должно происходить постепенно и мягко. Конечно, нужно объяснять, но спокойно, и когда человек уже готов.

Более того, один из друзей владыки рассказал следующую историю: однажды в поездке владыку Зосиму сопровождало несколько молодых священников. В одной деревне, во время службы, они набросились на прихожан с проповедью насчёт кормления огня и прочая. Владыке Зосиме стало сразу как-то неудобно, на лице появились слёзы, причём было видно, то это слёзы стыда за своих соратников. Потом он долго шушукал с излишне ретивыми в углу. Вот так.

Теперь скотоводческое. В центральной Якутии много коров и лошадей. Очень много. Много больше, чем я где-либо видел. Причём пасутся они без пастухов, сами по себе. Там, напомню, зима длится долго, а морозы под 60. Поэтому в Якутии лошади свои, якутские. Причём эти твари и зимой также сами по себе бегают и еду находят. В минус 60. Вообще-то, в якутии есть и своя порода коров, но их уже почти не осталось. Коровы там теперь самые обычные, причём, что интересно, породы разные в разных областях (там это называется улусом): в одной - все рыжие, в другой - чёрно-белые. Настоящие якутские коровы - маленькие. Говорят, держать нерентабельно нынче.

А с лошадьми вот какая история. Бегают там эти лошади дикими мустангами, потому что на большинстве - не ездят (ездовых как раз при доме держат), а едят. Жеребятина - самая распространённая еда. Причём, с другой стороны, спроси любого якута, конь для них - священное животное, которое трогать, конечно, никак нельзя. На вопрос, и когда же, собственно, жеребёнок, которого едят, становится конём, который священен, спокойно отвечают - ну, где-то около года... Кстати, жеребятина вкусная - свидетельствую. Но жирная - попробуй без жира при минус пятидесяти...

День археолога

Только вчера вернулся из Приморья. Там я случайно оказался среди археологов, один из которых рассказал мне случайно одну из историй возникновения праздника, указанного в названии. Как известно, отмечается он 15 августа большим количеством спиртного, костром, песнями под гитару и прочими развлечениями, зависящими от конкретной экспедиции.

Возник он, по этой версии, следующим образом. Была в Питере строгая археологиня - в экспедиции сухой закон. А мужикам - что делать? Деньги, понятно, за первую же неделю у всех кончились, а она на выпивку больше не даёт. Надо что-то думать... Придумали.

Экспедиций в том районе было много - где-то под Ростовом. Наскребли мужики рубля 1,5 и пошли на почту. Отправили в пять соседних экспедеций телеграммы следующего содержания: "Поздравлям с Днем археолога!" В соседних экспедициях, понятно, схватились за голову: "Как? Вся страна празднует, а мы нет?!!!" Выпили. И пошли телеграммы отправлять.

На следующий день страдальцы получили ворох поздравлений. Пошли к начальству и говорят: "Как? Вся страна празднует, а мы нет?" Шефиня денег выдала. И отметили они первый в мире День археолога.


Собачка

Про туже археологиню была и другая история. Дама она была крайне строгого воспитания. Ещё дореволюционного. И как-то раз начальство читает ее отчет и натыкается на следующую фразу: "На раскопе X нашли собачку и прекратили работы."

Начальство вызыввает и спрашивает: "Это что такое? Какую ещё собачку?" Она краснеет, смущается и говорит: "Ну, собачку нашли... И прекратили работы."

Позже выяснилось, что нашли они, естественно, кабель. Но слово кабель - слишком похоже на слово "кобель", чтобы его можно было написать. Да ещё и в официальном отчете.